一、参考答案：

1.参考答案：

（1）黄河规律：易淤积，难疏浚；易决堤，易泛滥；易改道，难防患，难根治。

（2）产生规律的原因：沙多水少，水沙关系不协调；人为因素：重开发、轻保护。

（3）规律的影响：塑造冲刷出华北平原，孕育中华文明；带来洪涝灾害，造成重大损失。

（4）治理方法：坚持科学治理，遵循自然和经济规律；协调人与黄河的关系，加强生态保护，防治污染和水土流失；坚持人与自然和谐相处，系统规划，制定制度，依法治黄。

2.参考答案：

主观因素：①经济因素：政府重视，投入大量人力、资金。②科学施治：王景治水策略正确，因地制宜，选定东汉故道引水，行河路线较优。③辩证施治：疏浚汴渠，全面治理黄河；修建了黄河大堤，利用水门放淤，改善了水沙关系。

客观因素：①气候、地理因素：中游地区降水量少，下游分支较多，两侧多湖泊洼地。②人口和自然因素：这一时期黄土高原人口减少，植被恢复，牧进农退，生态改善，从而黄河输沙量减少。

二、参考答案：

（1）概括得出：人与自然、当前利益与长远利益的关系不协调造成这三条河流的生态危机。

（2）具体表现：①密西西比河：水质污染，泥沙淤积、湿地减少；②亚马孙河：森林砍伐，生产方式不合理，肥料和农药污染生态；③尼罗河：人口增多，工农业和生活废水污染生态。

（3）各国政府采取的措施：①美国：建设防洪工程，整体考虑航运与环境的关系；②巴西：出台相关法律；③埃及：对生态环境进行全面评估，建立人工湿地。

（4）对治理黄河的启示有：要统筹兼顾，全面规划，综合治理，整体考虑开发与环境保护的关系；完善立法，严格执行，加大生态环境保护力度；加大对重点水域的综合治理，建设人工湿地，建立健全预警机制。

三、参考答案：

一、黄河之水天上来

（1）地理地貌，包括发源地、流经区域、流域面积、气候、植被、地形地貌等。

（2）自然景观，如壶口瀑布。

二、黄河与中华文明

（1）黄河文明的地位。黄河是华夏文明的摇篮，曾经是我国政治、经济、文化中心；青铜器、文字、王权体现着古代文化的进程。

（2）黄河两岸的历史人物，如军事家廉颇等。

（3）黄河孕育的文化资源，如陕西秦腔、河南豫剧等。

（4）文化的包容、融合。黄河文化是中原农耕文化和北方草原文化的统一体。

三、黄河的治理与开发

（1）黄河的开发：人工改道；引黄灌溉；旅游带来经济回报。

（2）黄河的治理：①“善淤、善决、善徙”的黄河规律；②治理困境，如泥沙淤积、水质污染；③历史之鉴，如王景治黄；④当代领导人的治黄观念和治黄举措。

四、黄河精神万古传

（1）精神内涵：无私奉献、勇往直前、开拓进取、胸怀博大等精神。

（2）对个人、民族、社会、国家的重要性。

（3）号召青少年保护好母亲河，践行、传承、弘扬好黄河精神！

四、参考答案：

黄河见证伟大的精神

从某种意义上说，中华民族是伴随黄河产生的，每个中国人心中都有一条黄河，黄河是中华民族的见证人，她不仅见证了我们的成长，而且影响着我们的精神气质。

——黄河见证的是同舟共济的民族精神。

黄河不仅养育了华夏民族，使我们的民族生生不息，也给我们带来挑战，考验着我们与自然作斗争的能力，砥砺着我们的民族精神。古往今来，黄河带来了众多灾难：特大洪水、突如其来的特大山洪、旷日持久的特大干旱。正是和黄河的不断斗争，激励和鼓舞着中华民族自强不息、振奋精神、不断前行。面对黄河给我们带来的危害，我们的民族上下一心、团结一致，凝聚起攻无不克、无往不胜的强大力量。在治理黄河的过程中，无论是八方驰援的人间大爱，还是舍己为人的坚定从容；无论是忠于职守的高度责任，还是共克时艰的戮力同心，都为民族精神赋予了新的内涵。只有继续弘扬和发展这样的精神，和衷共济、团结奋战，我们的事业才会不断兴旺发达，我们的国家才会更加繁荣富强。

——黄河见证的是实事求是，尊重科学的精神。

古往今来，成功地治理黄河，无不根据黄河本身的规律，深入调查，因地制宜。正是这种精神，才使得我们将黄河的害化为利。从东汉王景治理黄河，到今天的黄河小浪底工程，无一不是如此。胡锦涛同志指出，黄河的治理开发仍然任重道远，必须认真贯彻落实科学发展观，坚持人与自然和谐相处，全面规划，统筹兼顾，标本兼治，综合治理，加强统一管理和调度，进一步把黄河的事情办好，让黄河更好地造福中华民族。这正是实事求是的科学精神的体现，我们应该继续发扬这种精神。

——黄河见证的是勇往直前，持之以恒的精神。

五千年来，从大禹治水到今天的水利建设，我们的民族从来都没有放弃过对黄河的治理，从来没有失去要治理好黄河的信心。正是这样的精神鼓舞着中华民族发展至今，也正是这种精神促使我们的民族走向更加辉煌灿烂的明天。

——黄河见证的是生生不息的养育精神。

黄河不仅养育了我们强健的躯体，还涵养了我们高尚的品格。她对中华民族的养育，不分民族，不分时间，不分高低贵贱，她一直默默地为华夏儿女奉献、付出，从来不求一丝回报。这种精神对于中华民族特有的精神品格的形成起到了至关重要的作用，正是这种精神涵养了一大批讲奉献、讲付出，为天下苍生谋福利的优秀中华儿女。

当前和今后一个时期，是治理好黄河的关键时期，也是彻底解决黄河问题的攻坚时期。未来征程上，我们必然还会面临各种风险挑战。我们坚信，在治黄过程中锤炼出的伟大精神，不仅在应对治理黄河时会显示出磅礴的力量，同样会在更为漫长的社会主义现代化建设道路上，凝聚起当代中国发展的合力，释放出更为持久也更为强大的力量！

弘扬黄河精神 维持黄河健康生命

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！”源自念青唐古拉山的黄河，从远古以来孕育了中原文明，是中华民族与中华文化的摇篮，一代天骄毛泽东终其一生对黄河怀有敬畏，他曾说：“藐视什么也不能藐视黄河——这是我们民族的根哪！”千百年来代代先辈在治理黄河洪灾与泥沙的奋斗中，层层累积形成了黄河精神，这是我们最可宝贵的精神财富，在世世代代维持黄河健康生命的历史长程中，必将不断放射出耀眼的光辉。

黄河曾经以她丰饶的乳汁哺育了华夏文明，给两岸以灌溉，也给诗人以灵感，唐诗汉赋、歌曲绘画，无数动人的辞章都与黄河有关，黄河的平均水量为580亿立方米，占中国总水量的2％，是长江的十七分之一，却养育了全国12％的人口，灌溉15％的耕地，黄河对中华民族的贡献不可磨灭，但由于黄河两岸生态变化和经济建设的影响等因素，黄河污染日益严重，黄河活力日益枯竭。近一年来，黄河逐渐成为中华民族的忧患之河。

为全面治理黄河，使母亲河再现生机与活力，2004年1月12日，黄河水利委员会李国英主任提出了以“维持黄河健康生命”为终极目标的“1493”治黄理论框架体系，即：一个终极目标、四个主要标志、杂条治理途径、“三条黄河”建设，在推进“维持黄河健康生命”的黄河治理新工程中，我们尤其要注重弘扬黄河精神，确保黄河治理工程的高起点、高标准、高水平。

黄河精神永远都是我们最宝贵的精神财富，随着岁月的流逝，不仅丝毫未磨损它的深刻内涵和神奇魅力，而且愈加凸显它鲜明的时代价值。在建设“三条黄河”，实现“堤防不决口，河道不断流，污染不超标，河床不抬高”治河目标的今天，要践行“维持黄河健康生命”新理念，就要大力发扬“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神，不断开创各项治黄工作新局面。

新中国治黄60年的辉煌业绩证明：伟大的理想信念必须产生强大的动力，坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力，确立了治黄新理念就有了坚定的奋斗目标，强大的精神支柱和用之不竭的力量源泉，要贯彻落实科学发展观，践行治水新思路，实现以黄河水资源的可持续利用保障流域及相关地区经济社会可持续发展，同样需要“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神作支柱。

“维持黄河健康生命”，要把强大的精神动力同先进的理念结合起来，探索出一条符合科学发展观与新世纪黄河实际的治黄道路。按照“1493”治黄体系，维持黄河健康生命，是黄河治理开发与管理的终极目标；“堤防不决口、河道不断流、污染不超标、河床不抬高”是“维持黄河健康生命”的四个主要标志；减少入黄泥沙的措施建设，流域及相关地区水资源利用的有效管理，增加黄河水资源量的外流域调水方案研究，黄河水沙调控体系建设，制定黄河下游河道科学合理的治理方略，使下游河道主槽不萎缩的水量及其过程塑造，满足降低污径比使污染不超标的水量补充要求，治理黄河河口以尽量减少其对下游河道的反馈影响，黄河三角洲地区生态系统的良性维持，是九条治理途径；原型黄河、模型黄河、数字黄河“三条黄河”治河体系是三个有效手段。

维持黄河健康生命任重而道远。在科学发展观的指导下，我们弘扬黄河精神，不断开拓创新，探索治黄新路，积极建立有利于维持黄河健康生命的体制机制，持之以恒、不懈奋斗，一定能够实现“维持黄河健康生命”的宏伟目标，一定能够为中华民族与华夏文明的永续发展筑就最牢固的根基！